SE AGRIETA EL "TECHO DE CRISTAL"

El techo de cristal se ha agrietado de nuevo para dar paso a dos mujeres ANA MARIA MATUTE y SOLEDAD PUERTOLAS, felicidades a ambas por tanto esfuerzo y tesón para lograr estar ahí, en un espacio de hombres.

Ana María Matute, catalana, con tan sólo 17 años escribe su primera novela que no se publicará hasta mucho después. Se casa a los 27 años y se traslada a vivir a Madrid.
Publica cuentos infantiles y novelas como “Primera memoria”, “Los Abel”, “Olvidado Rey Gudú” y “Paraiso inhabitado”.

Dentro de los premios que le han otorgado figuran: Planeta, Nadal, Cervantes, concedido recientemente y del que ella está muy satisfecha y así lo ha manifestado: “El Cervantes me ha hecho mucha ilusión, porque es un reconocimiento a tantos años de trabajo”. También es Académica de la lengua, así como la recientemente nombrada Soledad Puertolas.


 

Soledad, la quinta mujer en conseguir un sillón en la RAE, el sillón g.

Teniendo en cuenta que la Real Academia se fundó en 1713, han tenido que pasar, nada menos, que 297 años para contar con CINCO MUJERES en tan sagrado templo. Nada comparado con los 266 que tuvieron que pasar para que por primera vez una mujer, Carmen Conde, alcanzara ese honor, ya que ingresó en 1979.

En su discurso de ingreso, Soledad Puertolas hizo especial mención a los personajes secundarios del Quijote cervantino, sobre todo mujeres: Marcela, la hija del ventero, Dorotea la duquesa, Dulcinea, etc.

En opinión del comentarista Fausto Beneroso, esta mirada especial a los personajes femeninos, aparece también en el último libreo de la nueva académica: “Compañeras de viaje”. Aquí, Soledad presenta una galería de mujeres que acompañan a alguien en un viaje, generalmente a un hombre: marido, amante, amigo o hermano. Así las mujeres aparecen, en principio, como personajes secundarios, dispuestas a aprender de sus compañeros todo lo que puedan reportar los maravillosos lugares que van visitando. Pero, de pronto, toman la palabra y pasan a primer plano: “son mujeres soñadoras e inquietas que sienten una gran obstinación por ser ellas mismas”.


Esperemos que no tengan que pasar, de nuevo, 300 años para poder celebrar el ingreso de otra inquieta y obstinada soñadora en el lugar de la palabra.

A LAS MUJERES SÍ NOS INTERESA "LA POLÍTICA"

Estudio Sociológico publicado en prensa:

La mitad de las Vascas “pasa” de la política.

Según datos extraidos del estudio sociológico difundido por la Presidencia del Gobierno Vasco, la mitad de las mujeres vascas confiesa no entender de política y no hablar de ello en sus conversaciones.

 

El informe analiza las diferencias entre mujeres y hombres sobre el interés por la política, su participación en ella y su comportamiento electoral.

En el apartado de las conclusiones, se citan unas diferencias destacadas como :

• Políticamente las mujeres se definen en mayor medida que los hombres como apolíticas, ecologistas y feministas. En comparación con las mujeres que no residen en Esukadi, las vascas afirman en mayor medida ser apolíticas, nacionalistas, ecologistas y/o feministas y, por el contrario, se definen menos, que las que no residen en el Pais Vasco como socialistas, socialdemócratas, demócrata-cristianas, liberales o conservadores.

• Aún no sintiéndose cercanas a los partidos, las mujeres acuden a votar algo más que los hombres y también son más fieles en su voto que los varones. Esta fidelidad de voto es mayor a medida que se incremente el interés de las mujeres hacia la política.

Los estudios sociológicos pueden ser interpretados de diferentes maneras, cada cual que elija la suya.

Pero lo que no se puede ocultar es que:

• Nuestras madres y abuelas, entendían y hablaban de política.

• Nosotras, sus hijas y nietas, hablamos de política y hacemos política, en nuestros trabajos, foros, organizaciones de mujeres,  jornadas, etc.

• Y la siguiente generación entenderá, hablará y hará política.

Conclusión:

"Han sido muchas las mujeres, somos más y serán muchas más las que se interesen por la política de verdad". 

 

DESCUBRIENDO NUEVOS USOS DEL TIEMPO PARA LA PARTICIPACIÓN SICIOPOLÍTICA (II)

La jornada se cerró con las siguientes conclusiones tras el debate:

Para sentir la equivalencia es necesario reconocer las diferencias y, en eso, encontramos las semejanza.

• En la espera tradicional las mujeres nunca somos sujetas activas, sino el objeto de la acción de los otros.
• Reconocer hasta dónde la misoginia ha calado en nosotras. Hacernos conscientes de nuestras conductas generadoras de obstáculos. Son temas de Autoconciencia y responsabilidad individual.
• El tiempo voluntario, en principio, es un tiempo de militancia, por convicción, no remunerado.
• Alzar nuestra voz, caminar juntas, sinérgicas y en sintonía. Colectivizar nuestra individualidad, complementándonos para conseguir nuestros derechos, construirlos y defenderlos.

Se realizará un amplio documento que recoja todas las aportaciones y se distribuirá a todas las participantes y a las asociaciones que, por diversos motivos, no han podido acudir. La reflexión no se queda aquí, este encuentro ha sido el principio.

También hubo tiempo para el reconocimiento a las mujeres que han hecho posible la jornada y que pertenecen a diferentes organizaciones, ya que sin ellas el encuentro no hubiera sido posible, tenemos la suerte de compartir sus saberes:

• Puri Sánchez, que nos aporta serenidad.
• Amaia Bedoya, por poner la pasión en lo que creemos.
•  Ana López, por mantener la capacidad de soñar.
• Arantza Aranaga, por hacer de las reflexiones un ejercicio necesario.
• Loli Álvarez, por mantener la curiosidad.
• Yolanda Barona, por su capacidad para ponernos los pies en la tierra.
• Connie Little, por su persistencia.
• Begoña Errazti, que nos estimula desde la confianza.
• Carmen Arza, que nos hace una escucha activa y generativa.
• Mª Cruz Sánchez, por transmitir su convencimiento personal.
• Marisa Vallejo, por su sonrisa.
• Carmen Masiá, por su constancia.
• Pilar García, por su optimismo.
• Montse Barquín, por su generosa disposición.
• Satur Abón, por su aportación para crear nuevos liderazgos desde la confianza.
• Manoli Cubero, por su afán de superación.
• Mª Asun Lasarte, por ser capaz de simplificar lo complicado.
• Marijo Biurrun, por su visión crítica.
• Maite Oñate, por su fuerza y claridad.
• Carmen Pino, por compartir sus conocimientos con generosidad.
• Yolanda Núñez, que aporta dinamismo y empatía al equipo.

Puede que nadie recuerde el trabajo que realizamos, pero siempre recordaremos las emociones que sentimos al hacerlo.

En el cierre era necesario realizar un reconocimiento a Maite Santamaría, por su papel como facilitadora. Su labor se fundamenta en su habilidad emocional y sus saberes no académicos, que se convierten en competencias profesionales y que las comparte con nosotras porque sabe estimular para la creación de liderazgos desde la confianza, resulta una persona accesible, cercana y realiza críticas positivas, escuchando activamente.

Sabemos que Maite forma parte de un equipo al que no conocemos y que también tiene que ver con lo que estamos consiguiendo, al que enviamos nuestro reconocimiento.

Y también agradecimos a quienes, desde la dirección de Emakunde, promueven e impulsan las políticas transversales dirigidas a posibilitar la participación de las mujeres en la sociedad.

No nos olvidamos de Pilar Corcuera, ella hizo posible que, en el esfuerzo final, nuestras palabras tuvieran el sentido y emoción deseados.

Y para cerrar el círculo, el agradecimiento a todas las participantes, por estar ahí, por SER parte del equipo.

Como veis, los resultados finales son una combinación entre las cosas que se escapan a nuestro control y lo que aporta cada persona.

Cerramos con palabras de dos mujeres:

• Marina Subirats cerró las jornadas del pasado año con estas palabras:

“Creed que sois diosas por un día,

imaginad el mundo que deseáis,

el vuestro, sin condiciones”

 

• Para Michelle Bachelet:

“Cuando una mujer entra en la política,

esa mujer cambia.

Cuando muchas mujeres entran en la política,

la que cambia es la política”

 

Gracias a todas.

DESCUBRIENDO NUEVOS USOS DEL TIEMPO PARA LA PARTICIPACIÓN SOCIOPOLÍTICA (I)

El pasado 2 de diciembre, las mujeres de las Asociaciones de Bizkaia tuvimos el VI ENCUENTRO. Este año para tratar el tema de la participación sociopolítica de las mujeres y cómo los usos del tiempo nos condicionan.

Fue Carmen Pino, integrante de ENclave de Ciudadanas por Getxo, la encargada de presentar la jornada con un texto redactado y consensuado por todas las integrantes del Equipo de trabajo de la Subcomisión Consultiva de Bizkaia.

Estas fueron sus palabras:

ONGI ETORRI BIZKAIKO EMAKUMEEN ELKARTEEN VI. ELKARRALDIRA.

BIENVENIDAS AL VI ENCUENTRO DE ASOCIACIONES DE MUJERES EN BIZKAIA.

 

En primer lugar, quiero transmitir lo que siento al tener la oportunidad de reencontrarnos aquí, en nuestros espacios. Espacios para reflexionar, compartir y consensuar estrategias que tienen que ver con el fortalecimiento como movimiento asociativo y con nuestro empoderamiento como mujeres.

Bienvenidas todas, las que ya lleváis tiempo en este camino de búsqueda y las que os unís por primera vez a todas nosotras. El esfuerzo y el tiempo han sido positivos, me alegra ver muchas caras conocidas y descubrir otras nuevas.

Desde hace tiempo, en el movimiento asociativo estamos en un proceso de empoderamiento, cambio, transición y fortalecimiento. Este proceso nos impulsa a la participación y búsqueda de nuevas estrategias, que se hacen realidad con proyectos para conseguir que las mujeres de diferentes organizaciones, tengamos la oportunidad de compartir espacios para la formación en género e igualdad y a la vez, que nos ayuden a crear y fortalecer nuestras redes, nuestro proceso de empoderamiento y la participación socio-política de una manera activa.

Otra idea compartida, clave y fundamental, es la implicación de una persona con una labor y capacidad dinamizadora, a plena disposición para el fomento de la participación, respetando siempre las demandas y necesidades de la diversidad del movimiento asociativo para el que se crean estos espacios de interlocución. Que practique y promueva liderazgos alternativos que faciliten la autonomía, la alianza entre nosotras, las confianzas, los apoyos y sinergias necesarias para coger las riendas de nuestro propio proceso.

Una labor dinamizadora y una habilidad que no se suele contemplar y, sin embargo, inestimable. Hemos observado el valor que supone disponer de unas competencias personales específicas e inherentes a este tipo de trabajo basado en la participación activa de todas las mujeres, respetando la diversidad y el ritmo de cada una de nosotras: estamos hablando de dinamizar la participación con enfoque de género.

En este sentido, queremos agradecer el papel facilitador de Maite Santamaría en este proceso, que tiene que ver con su saber y experiencia, con el desarrollo de sus habilidades emocionales, su visión estratégica y sus competencias profesionales para conseguir unas dinámicas participativas y eficientes que están abriendo caminos en muchas direcciones.

Hace cinco años, ideamos y pusimos en marcha nuevas estrategias basadas en un proceso diferente de escucha e integración entre nosotras, con el fin de impulsar:

• GRUPOS DE TRABAJO CON ASOCIACIONES

• ENCUENTROS Y JORNADAS ANUALES

• FORMACIÓN PERMANENTE PARA LA PARTICIPACIÓN CON ENFOQUE DE GÉNERO

• NUEVOS PROYECTOS A CARGO DE COMISIONES DE TRABAJO

Hemos pasado bastantes reuniones tratando de entender DÓNDE estábamos, así que decidimos simplificar el organigrama hasta tener uno asumible. Hicimos con el organigrama lo mismo que con el borrador del V Plan, hacerlo comprensible para todas las participantes en el proceso y diseñamos otro.

Las asociaciones de Mujeres estamos en un espacio de relación con Emakunde, a través de la Comisión Consultiva, creada a través del decreto 103/1998 de 9 de junio, que constituye un cauce de comunicación e interlocución con Emakunde de forma que posibilite crear un espacio común donde realizar propuestas, críticas y aportaciones que permiten la transformación del papel de las mujeres en la sociedad.

Las Organizaciones de Mujeres en Bizkaia estamos participando en un Equipo de Trabajo que durante todo el año impulsa este proceso. Todas las mujeres de estas organizaciones hemos hecho posible el poder estar aquí en esta jornada. No hemos llegado todas a la vez, pero estamos juntas en un EQUIPO al que tú puedes unirte cuando lo desees para aportar tus saberes y conocimientos a la participación sociopolítica y a la búsqueda de nuevas estrategias. Porque nuestro deseo es ir allanando los caminos para que existan cada vez más ciudadanas activas.

En este proceso, tres ideas compartidas nos han impulsado a seguir adelante:

• Hacer más visible a la sociedad el movimiento asociativo de mujeres, para la igualdad.
• Mantener este tipo de encuentros para recoger el mayor número de propuestas, debatir y consensuar proyectos de trabajo que den respuesta al fortalecimiento y empoderamiento de las mujeres.
• Mantener, de manera constante, la formación con enfoque de género.

Las mujeres necesitamos reflexionar sobre nosotras mismas y enlazar esa reflexión con los elementos del patriarcado que nos colocan en un lugar determinado en la sociedad. No es fácil empoderarse, cada una tiene que elaborar su propio camino.

Para ello, el movimiento asociativo de mujeres demandamos metodologías que nos permitan compartir nuestro saber, con enfoque de género, cuyo contenido nos permita construir estrategias desde la ética del feminismo, esto es, una relación simétrica, igualitaria, en todos los espacios y proyectos, encaminada hacia la colectivización del saber.

Una clave que hemos detectado, y por tanto un compromiso que hemos adquirido, es la necesidad de una formación CONSTANTE con enfoque de género, que nos permita conocer y profundizar en las propuestas feministas, que esté abierta a iniciar nuevos caminos, a transmitirla a quienes nos conocen, a generar nuevos espacios y grupos de mujeres cohesionados con proyectos comunes.

Desde la Subconsultiva estamos trabajando para que cada vez seamos más las mujeres incorporadas a esta formación de manera constante.

Desde aquí, nuestro agradecimiento a Neus Albertos por su aportación en este proceso, por su saber hacer en la transmisión de conocimientos desde una metodología en sintonía con la participación y el enfoque de género.

Hoy, en este VI encuentro, nos reunimos para seguir debatiendo con la inquietud de identificar, con vuestra participación y la de Marcela Lagarde, nuevas vías que fortalezcan nuestra presencia como movimiento asociativo de mujeres, con la ilusión de proyectar un nuevo escenario en el que el uso del tiempo nos abra caminos a la participación social y política.

Gota a gota por la igualdad de oportunidades

(Imagen: Jorge París)

 

Pilar Hernán ha sido nombrada Jefa de Bombreros de la Comunidad de Madrid.

La profesión de  "bombero" ha sido una de las instituciones más acérrimas a la inclusión de mujeres; pero por fin y como un goteo, parece  que ha dado un paso adelante por la igualdad.

Las mujeres llevamos mucho tiempo demostrando que podemos ser tan fuertes, enérgicas y valientes como ellos. Si nos dan la oportunidad, pueden ver que la aprovechamos al máximo.

Mujeres como Pilar nos hacen reflexionar sobre la lucha por el lugar que nos corresponde, en todos los ámbitos, incluidos los trabajos que siempre han sido absolutamente masculinos.

¡Felicidades Pilar!

NO SE HA HECHO JUSTICIA

En nuestra intervención en el pleno del pasaso 26 de noviembre hicimos alusión a esta sentencia, hoy transcribimos la noticia y la entrevista que publicó EL PAÍS, 21 DE NOVIEMBRE DE 2010:

42 años de maltrato,

11 cuchilladas y un homicidio

La alemana Christine Hedwig Lang y el español Antonio Serrano se casaron en octubre de 1965 en Suiza. Según la sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid, los malos tratos duraron desde la boda hasta la muerte de ella, en septiembre de 2008.

La familia se instaló en Madrid en 1974 y abrió un bar. Al final, la mujer tuvo que ganarse la vida con un trabajo de asistenta. Era enfermera.

La Audiencia Provincial ha condenado al marido a 13 años por homicidio con abuso de superioridad y agravante de parentesco. Descarta el asesinato por no considerar probada la alevosía. Considera atenuante que él se entregara a la Guardia Civil. El fallo añade otros tres años de prisión por violencia de género habitual. Dicta alejamiento de la hija durante 20 años.

ENTREVISTA:

NATALIA SERRANO, Hija de una víctima de violencia machista

"No se ha hecho justicia"

Su padre mató a su madre tras 42 años de maltrato. Los jueces le condenaron el viernes por homicidio. Ella ha hipotecado su casa para los gastos del juicio, cuyo fallo va a recurrir.

CHARO NOGUEIRA - Madrid - 21/11/2010

Se ha quedado al borde de las lágrimas al ver la sentencia que condena por homicidio -y no por asesinato- a su padre por haber matado a su madre.

 Mejor recurrir que llorar, ha decidido Natalia Serrano Lang. Y eso hará, porque "no se ha hecho justicia". Llama asesino a su progenitor, contra el que declaró tras un biombo a finales de octubre, cuando se habían cumplido dos años desde el día fatídico: aquel 23 de septiembre de 2008 en que Antonio Serrano Checa mató de 11 puñaladas a su esposa, la alemana Christine Lang, en la casita de campo donde se había refugiado. Era la víspera de la vista de divorcio. La mujer lo había pedido tras 42 años de maltrato sin una sola denuncia.

Natalia Serrano (Fráncfort, Alemania, 1966), administrativa en paro tras acabar su contrato en el Ministerio de Cultura y en tratamiento psicológico desde la muerte de su madre, ha hipotecado su casa para afrontar los gastos del juicio. Siente "terror" a que su padre -condenado a 15 años de prisión- pueda salir de la cárcel en algún momento.

Pregunta. Hija del agresor y de la víctima. ¿Cómo se vive con eso?

Respuesta. No es solo una tragedia tremenda. Vivir con ello es superdifícil. Es algo que vas a tener ahí el resto de tu vida. El dolor se irá mitigando, pero siempre va a estar ahí. También están los problemas burocráticos, legales, financieros con los que uno se encuentra luego.

P. Además de la tragedia...

R. Los funcionarios dan por hecho que uno sabe cómo funciona todo lo que viene después, y no es así. Seis días después del asesinato de mi madre me llamaron para que me presentara en los juzgados sin saber para qué. Me encontré con el juez instructor, la fiscalía y la abogada defensora. Me interrogaron y yo iba sin abogado, sin nada.

P. ¿Se sintió indefensa?

R. Totalmente. Me di cuenta de que, o me andaba lista, o la maquinaria de la burocracia y la legislación me iba a comer viva. En lugar de sentarme a llorar a mi madre, cosa que hacía en la intimidad y por las noches, busqué un buen abogado y vi cómo actuar. No he tenido tiempo para el duelo.

P. ¿Nadie asesora a las víctimas colaterales?

R. No. La intención es muy buena. Al principio se vuelcan, pero me siento sola, desamparada por las instituciones. Me enteré de cómo había muerto mi madre por una providencia del juzgado.

P. ¿Se ha sentido culpable de la muerte de su madre?

R. No, y eso que hay gente lo ha intentado con comentarios como "¿por qué no te llevaste a tu madre?", "¿por qué no denunciaste los malos tratos?".

P. ¿Por qué no lo hizo?

R. Porque llevarse a la persona no arregla el problema. La iba a acoger cuando se produjera el divorcio. Solo cuando había muerto me enteré de que le habían ofrecido una casa de acogida porque tenía un perfil de riesgo. Cuando contaba lo violento que era mi padre, la gente me decía que no era para tanto.

P. ¿Se llega a considerar que la violencia es normal cuando se convive con ella?

R. Sí. Hubo una época en la que yo pasé por un sometimiento similar en una relación de pareja. Lo hablaba con mi madre y ella me decía "hija, es que los hombres son así". Hasta que un día dije ¡qué van a ser así! Entonces volví a la lucha de explicarle que ella no podía seguir así.

P. ¿Qué edad tenía usted?

R. Cerca de 30 años. Mi madre venía de una situación muy difícil. Hija de la guerra, con un padre violento que se ensañaba con su mujer y con su hija. Mi padre se encargó de continuar con ello. La aislaba y así ella no podía ver que había otro tipo de vida. Empezó a descubrir eso cuando tomamos la decisión de que se divorciara.

P. Parece una condena hereditaria. Su abuela, su madre y usted han sufrido malos tratos.

R. Sí. Va pasando de generación en generación. Adoptamos los modelos de conducta que vemos en casa y si no tienes la posibilidad de salir de ese círculo te crees que es algo normal y te quedas atrapada.

P. Su madre aguantó 42 años antes de pedir el divorcio.

R. Yo le di el empujoncito. Una tarde me dijo "hija, he estado escuchando un programa de Gemma Nierga

sobre mujeres maltratadas psicológicamente y, por lo que han contado, a mí me parece que yo lo soy". Eso fue en agosto de 2007. Fue como quitar la espita de la granada. "¿Así te das cuenta, con todo lo que yo te he dicho durante años?", le contesté. Ella estaba muy deprimida. Tan anulada que cuando la abogada le preguntaba algo me miraba para que contestara yo. Y eso una mujer que era enfermera de neonatos, hablaba cuatro idiomas y le interesaba la vida.

P. ¿Por qué quedó atrapada con esas cualidades?

R. Porque mi padre la tenía aterrorizada.

P. ¿El detonante del crimen fue el divorcio?

R. No. Fue el dinero, el reparto de los bienes que había que hacer. Él la ha matado porque no hizo su santísima voluntad, como siempre había hecho.

P. ¿Qué siente hacia su padre?

R. Algo de indiferencia y una inmensa tristeza por cómo nos ha destrozado la vida a todos, incluido a sí mismo. No era necesario. Podíamos haber sido muy felices. Somos personas de clase media, una familia más de Aluche [un barrio de Madrid]. Jamás le voy a perdonar la vida que le ha dado a mi madre, sobre todo el último año.

P. ¿En qué se apoya para salir adelante?

R. En mi madre. Lo único que quiso es que yo fuera feliz y lo intento por ella. Me gustaría luchar contra la violencia de género, pero no sé cómo. Ojalá mi experiencia le sirva a alguien.

P. ¿Qué planes tiene?

R. Estoy muy despistada. He esperado el juicio para que hubiera una especie de corte y poder empezar. Pero ahora veo que no se ha acabado todo. Tendré que estar pendiente del recurso, de si él ha pedido reducción de condena, tercer grado... No me puedo olvidar aunque quiera. Es como si me acompañara un fantasma.

PLENO DE 26 DE NOVIEMBRE

Las mujeres de Enclave apoyamos los actos que el Área de Igualdad y las organizaciones de mujeres de Getxo han organizado en la semana del 25 de Noviembre.

También queremos dar a conocer una noticia publicada en el PAIS, con fecha 21 de Noviembre. El  titular es el siguiente: “No se ha hecho justicia”

Hace alusión a la última sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid, que ha condenado a Antonio Serrano a 13 años por homicidio con abuso de superioridad y agravante de parentesco. Descarta el asesinato por no considerar probada la alevosía, considerando atenuante que él se entregara a la Guardia Civil. El fallo añade otros tres años de prisión por violencia de género y dicta alejamiento de la hija durante 20 años.

La judicatura ha emitido una sentencia sobre 42 años de maltrato y 11 puñaladas. NO ES ASESINATO, ES HOMICIDIO.

Hoy, 26 de noviembre de 2010, las mujeres de Enclave de Ciudadanas por Getxo nos preguntamos:

• ¿Las 11 puñaladas se dan solas?

• ¿Qué parte de responsabilidad tenemos cada una de las personas que estamos hoy aquí en que sigan produciéndose?

• ¿Y en que continúen dictándose sentencias así?

Fue un pleno movido por diversas causas, vamos a extraer lo positivo, y es que en la declaración institucional relacionada con el 25 de NOVIEMBRE, toda la corporación:

Invita  a sumarse al uso del punto lila como símbolo del rechazo a la violencia contra las mujeres, comenzando por la colocación de un punto lila de forma visible y permanente en el edificio principal del Ayuntamiento.

Reconocimiento a las "Rederas"

 

El Gobierno mejorará las condiciones de trabajo de las rederas.

El colectivo de rederas de los puertos vascos está formado en su totalidad por mujeres, buena parte de las cuales trabaja en las mismas condiciones en cuanto a confort laboral que a mediados del siglo pasado. Realizan su trabajo tanto a pie de muelle, sobre la red húmeda, como a bordo del propio barco, siendo los menos los casos en los que trabajan en locales a cubierto.

Las redes suelen sufrir roturas en los paños debidas a corrientes fuertes, maniobras incorrectas al largar o virar el aparejo o reventones de la red provocados por la gran cantidad de pescado.

Si estas roturas son pequeños agujeros pueden ser reparadas a bordo de los propios barcos. Cuando son roturas mayores, la escasez de espacio a bordo de los barcos imposibilita su reparación, por lo que suelen ser transportadas a puerto donde los grupos de rederas efectúan las reparaciones.

La reparación que realizan las rederas es completamente manual, sentadas sobre pequeñas banquetas colocadas encima de la red en incómodas posturas, acercando el paño hasta sus manos y pasando una pequeña aguja con hilo entre las mallas de ambos extremos de la rotura. Frecuentemente realizan esta labor a pie de muelle, bajo las inclemencias meteorológicas. Además, cuando la rotura es importante y para no dejar al barco en tierra sin poder faenar por falta de aparejo, en ocasiones su labor se realiza de manera continuada y sin descanso hasta finalizar la reparación.

Por otra parte, el salario de las rederas es bajo, incluso en comparación con el de oficios en los que no se necesita ningún tipo de calificación profesional. Sin embargo todas las rederas han pasado por un periodo previo de aprendizaje en el que muchas de ellas, en su juventud, ni tan siquiera cobraban salario alguno. No disponen de un horario fijo de trabajo ni de una previsión de la carga de trabajo, lo que imposibilita prever los ingresos mensuales. La cotización a la seguridad social, la realizan en la modalidad de autónomas y la costean en la mayoría de los casos ellas mismas.

En definitiva, es un oficio poco agradecido. Ante esta situación, este oficio formado en su totalidad por mujeres, no cuenta en la actualidad con un relevo generacional, siendo la mayor parte de ellas de una edad avanzada, en muchos casos próxima a la jubilación.

El Viceconsejero de Pesca, ha expresado el compromiso del Gobierno Vasco con la “dignificación” de las condiciones de trabajo de las rederas y neskatillas de Euskadi, y ratificó su determinación de trabajar en el Reconocimiento Profesional de la labor fundamental del colectivo.

De momento buena noticia, esperemos que se lleve a termino.

VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES: SITUACIÓN JUDICIAL

Respecto a la Violencia conta las mujeres, el TEMA JUDICIAL tampoco ayuda mucho:

1. 55% de las denuncias son archivadas sin más trámite.

2. Del 45% de las denuncias que van a juicio:

• El 70% tienen condena.

• Del 30% de las denuncias: el sistema permite acuerdo entre las partes si el denunciado se declara culpable.

Así que acabamos con que, de cada 100 denuncias, no terminan ni 20 en condena.

Existen 80.000 maltratadores con sentencia judicial que deambulan por nuestras calles y la administración no tiene recursos para su control y para la protección de las víctimas. NECESITAMOS MÁS RECURSOS.

Otro mito es el de las denuncias falsas: hay un convencimiento social de que hay denuncias falsas para sacar ventaja en los procesos de divorcio. Esta campaña ha sido muy eficaz para archivar denuncias, perseguir a todas las mujeres de las que se sospeche y ralentizar todos los procesos. En realidad, el T.S ha asegurado que el porcentaje de denuncias falsas son una mínima expresión del total. Pero ha alimentado a los sectores machistas de la judicatura, forenses, sicólogos... a la hora de emitir informes y sentencias.

La Ley de Violencia de Género no protege a todas las mujeres: es necesario cambiar la carga de la prueba, que ahora pesa sobre la mujer, que es quién tiene que demostrarlo TODO.

Las leyes no son neutras ni neutrales, el acento se pone en la honestidad. La desconfienza de las mujeres hacia el derecho y el sistema judicial se explica porque siempre ha actuado como agente tutelador, PROHIBIENDO.

La Ley Integral de la Violencia de Género es una imperfecta herramienta de 5 años de evolución que, en gran medida, vió la luz gracias al movimiento asociativo de mujeres, que demándó durante mucho tiempo y de manera incansable una medida legal que visibilizase un problema que existía desde hace 6.000 años.

Hoy, en Noviembre del 2010,

las mujeres continuamos

esperando TODO del derecho

25 de NOVIEMBRE, SITUACIÓN EN 2010

La violencia contra las mujeres es el crimen encubierto más numeroso en el mundo. La violencia machista es una de las manifestaciones del poder patriarcal que contribuye a mantener los mandatos del mismo a través de la cultura y las tradiciones.

El sistema en el que vivimos debe etiquetar a las personas en estereotipos que se ajusten a roles determinados. Con las mujeres maltratadas no hay excepción, se visibiliza un modelo: mujer blanca, heterosexual, ama de casa... este modelo hace que otros maltratos sean invisibilizados.

Vamos a hacer una pequeña relación de diferentes tipos de violencia:

• Violencia Sicológica: tiene poca consideración en cualquier ámbito por la dificultad para detectarla.

• Violencia de Estado: impotencia para proteger a las víctimas y castigar a los culpables; acompañada de un cierre de los diferentes Institutos de la Mujer con la excusa de la crisis (en este momento).

• Violencia Educacional: textos sin revisar en los que las mujeres no aparecen, inexistencia de coeducación, 50% de las plazas escolares concertadas (en manos de la iglesia).

• Violencia Económica: la que sufren muchas mujeres que no pueden disponer de su propio dinero, o aquellas que , incluso, desconocen la situación económica de la pareja en caso de divorcio.

TODAS LAS MUJERES

SUFRIMOS VIOLENCIA,

POR EL HECHO DE SERLO.

ES LA VIOLENCIA SIMBÓLICA

VIOLENCIA IMPLÍCITA Y EXPLÍCITA

El machismo no es la raiz del problema, es un síntoma estructural y sistémico del patriarcado. Como dice Pierre Bourdieu en "La dominación masculina", la dominación simbólica se consolida a través de conductas arbitrarias que se repiten, se convierten en estructurales y parecen naturales. Aquí aparece la violencia simbólica y con la naturalidad la dominación se convierte en algo inconsciente, influyendo en las estructuras cognitivas:

se siente - se piensa - se desea

El biopoder es el poder interno que cada persona se impone a sí misma, y que contribuye a la naturalización de los comportamientos.

Esta misma violencia implícita e incosciente se ejerce sobre las mujeres de la sociedad occidental porque la estructura cognitiva sigue siendo patriarcal (violencia implícita). Lo material y lo simbólico son indisolubles; hay que analizar por qué sucede lo que sucede: se desprecia a la mujer (dominación simbólica).

No se maltrata lo que se respeta
 

Las cosas no son lo que son, sino lo que significan. En cualquier campo (cultural, artístico, religioso, político, social…) en el que las mujeres queremos participar, nos encontramos con estructuras partriarcales que los interrelacionan y, por otro lado, el conjunto de hábitos que tenemos, de ver y actuar, que pueden parecer naturales, en realidad son aprendidos. El simbólico juega en nuestra contra, jugamos continuamente en campo contrario porque lo que hacemos las mujeres siempre está desvalorizado.

Es necesario repasar las políticas de igualdad, cuestionar el sistema, hablar de equidad y libertad mirando al futuro, cambiando el orden del simbólico.

Es imprescindible cambiar la Violencia Simbólica para poder acceder al cambio de las violencias explícitas.

Una de las maneras de acceder al imaginario es por el lenguaje, que crea el orden simbólico patriarcal. El lenguaje crea pensamiento. Se puede resignificar las cosas que para la cultura y para el desarrollo resultan importantes, eso significa el lenguaje incluyente.

No es más fuerte quien combate,

sino quien coopera

LA IZQUIERDA ERÓTICA

El título de esta página no es una llamada a que la izquierda se erotice, aunque tampoco estaría mal que lo hiciera.

Pero en este caso hace referencia a lo que la poeta, novelista y feminista nicaragüense Gioconda Belli contó sobre su último libro “EL PAIS DE LAS MUJERES”, que acaba de presentar en España.

Gioconda, conocida  por varias de sus obras anteriores: “LA MUJER HABITADA”, “EL PAIS BAJO MI PIEL” ... así como por sus bellísimos poemas, nos regala hoy una novela galardonada con el Premio Hispano Americano LA OTRA ORILLA 2010.

En “EL PAIS DE LAS MUJERES” nos presenta una sátira política impregnada de humor y erotismo, en la que promete un cambio en la vida ciudadana si las mujeres alcanzan las más altas cimas del poder. Y se pregunta ¿qué pasaría, entonces, con los hombres? ¿en qué cambiarían las relaciones humanas?.

En su historia, idea la ficción de un partido político creado por las mujeres que ellas llaman PARTIDO DE LA  IZQUIERDA EROTICA. Y es con este partido con el que ganan las elecciones, basándose en sus atributos femeninos exclusivamente.

Gioconda nos avisa de que por mucho que las mujeres alcancemos altos puestos de mando, si no cambiamos la actual naturaleza del poder, no cambiaremos nada.

En “EL PAIS DE LAS MUJERES”, las ganadoras de las elecciones instauran un sistema de gobierno que ellas llaman “felicismo” y que, como la palabra indica, tiene por objetivo conseguir la felicidad de la ciudadanía.

Entonces, las mujeres toman el poder y mandan a los hombres a casa “a descansar, porque llevan ya muchos siglos trabajando".

En fin, creo que debemos disfrutar con la lectura de esta novela y, ya que G. Belli cita en la presentación de su libro a una de las mujeres que ha estado recientemente en el poder, Michele Bachelet, podemos terminar con unas palabras que la ex-mandataria chilena pronunció en una de sus apariciones públicas:

“Es necesario que muchas mujeres lleguen al poder.

Cuando una mujer entra en la política, la mujer cambia.

Cuando muchas mujeres entran en la política, la que cambia es la política”

LA LIBERTAD GUIANDO AL PUEBLO

Una exposición en el Centro Cultural Koldo Mitxelena de San Sebastián aprovecha la expresión artística para denunciar las agresiones a mujeres.

La exposición inaugurada el 28 de Octubre, plantea una reflexión en torno a la violencia hacia las mujeres. Piedad Solans, la comisaria de la muestra, quiere transmitir que el objetivo de este tipo de iniciativas es “dejar constancia de que estas agresiones se dan tanto en las sociedades democráticas como en las autoritarias”. Por eso hay que incluir el análisis de las condiciones, políticas, mediáticas y económicas que propician, perpetuán y legitiman la violencia.

Esta lacra no solo se circunscribe al ámbito doméstico, sino que explota otras facetas como el tráfico de mujeres, la ablación, el asesinato o los abusos durante las guerras.

La exposición incluye dibujos, vídeos, instalaciones audiovisuales y cómics, así como gran cantidad de documentación.

Louise Bourgeois, expone dibujos. En los cuerpos arqueados y tensos, se puede descubrir la intimidad del amor y la violencia, la ambigüedad del placer y el dolor. La portuguesa Paula Rego, utiliza la misma técnica para criticar la penalización del aborto. Coco Fusco, utiliza los monitores para proyectar un vídeo sobre una trabajadora que es retenida doce horas, denunciando los casos de violencia en el trabajo, pobreza y emigración.

Uno de los montajes más llamativos de la exposición es el que firma Cristina Luca, tomando como punto de partida el cuadro de Delacroix “La libertad guiando al pueblo”. En su filamación se vé como esta mujer no dirige a la masa, sino que es una multitud de hombres la que le persigue hasta violarla. Arte utilizado como denuncia e interpretación.

"ARTE CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA" es el título que ha dado Piedad Solans a esta exposición.

INTOLERABLE

Hace una temporada que pasaba de los artículos del Sr. Pérez Reverte, pero la semana pasada, ya no me pude resistir a leerlo, cuando vi el título "Los moros de la profesora", respiré hondo antes de empezar, porque no tenía duda, que con ese título, el artículo estaba envenenado.

Cito parte del Artículo:

"Sin irnos por las ramas. Esa maestra, profesora, docente o como quieras llamarla, es imbécil. Tonta del culo, vaya. En el mejor de los casos. Tu maestra por muy estúpida que sea tiene la sartén por el mango. Así que traga, colega, mientras no haya otro remedio que tendrás ocasión , en el futuro - todos pasan tarde o temprano por delante de la escopeta - de ajustar cuentas, real o figuradamente. Así que agacha las orejas y llama a los moros como a ella le salga del chichi." 

Sr. Académico, su artículo del XL Semanal de 24 de Octubre, es intolerable.

No hay nadie que le pare los pies?, bueno las manos, porque creo que no escribirá con los pies.

PLENO DE OCTUBRE

Siguiendo un símil escénico, destacaría 3 actos , más o menos representativos de este Pleno:

PROLOGO.- Manu Basanta, representante de ALTERNATIBA, comunica su decisión de unirse a la protesta que está llevando a cabo el funcionariado del Ayuntamiento por el previsto recorte salarial que se les viene encima. Por tanto, antes de empezar la sesión, abandona su banco y expresa su intención de renunciar  a la dieta que le hubiera correspondido por asistir. Se ausenta entre aplausos de los y las manifestantes y sin ningún otro gesto visible por parte del resto del personal asistente.

PRIMER ACTO.- Dación de datos de las distintas concejalías con sus más y sus menos, discusión y votaciones de las mociones presentadas por el PP y el PSOE, con las mismas diatribas, puesta en escena y “efecto faisán” (cuando cantan no oyen) que hemos soportado en tantos otros Plenos.

Aquí la función sólo se vió animada por la entrada y permanencia de la gente afectada por los recortes, con sus expresiones más sonoras de protesta: pitos, bocinas, gritos y carteles contra los ingresos que se les van a “distraer”.

EPÍLOGO.- O sea, turno de RUEGO Y PREGUNTAS. Y un ruego a destacar: el de ENclave pidiendo un aumento en las cantidades reservadas para el Área de Igualdad en los Presupuestos del próximo ejercicio, basándonos en las graves situaciones acontecidas a lo largo de este año, principalmente asesinatos por violencia de género.

La respuesta del Sr. Alcalde fue que todo el equipo de gobierno está, obviamente, sensibilizado con esta lacra y que se mantendrán sin ningún recorte las dotaciones actuales, a pesar de las reducciones impuestas por la crisis. Al parecer es el único destino que siempre ha tenido incrementos sin lesionar los presupuestos, ya que también se vienen destinando a IGUALDAD otras aportaciones externas que han permitido llegar a un montante de 100.000 € anuales.

El segundo ruego fue el elevado por un vecino de la Asociación ANDRA MARI GURE LURRA, que consistió en desvelar la campaña de intoxicación y tergiversación que el PP viene haciendo sobre el tema de la reordenación urbana de Andra Mari (panfletos, reuniones, etc... para convencer a los vecinos de su indefensión ante los acuerdos conseguidos por los demás partidos y GURE LURRA).

Esto dio lugar a un escándalo de órdago, con la bancada del PP puesta en pie y gritando que querían responder allí mismo, a lo que se les respondió que el Reglamento sólo permite responder al Alcalde; así el Sr. Landa tuvo que advertir a un  edil que había sido acusado, incluso de amenazas al vecino que estaba exponiendo sus quejas, con su expulsión del salón sino se retractaba de su afirmación de ser un testimonio “pagado” el de dicho vecino. El edil se retractó y se quedó en su sitio.

La próxima “función” en noviembre.